饥饿

一直以来，我对人类文明有种说不清道不明的感觉。可以说是厌恶，但有时又是十分依恋。这种感觉让我很不好受，却无法定义，因为脑中冲突的观念，让我不得不承认自己既真诚又虚伪，但又不能断言真诚是好的而虚伪是不好的，所以逐渐趋于混沌。

我身处其中，无法摆脱，便有了突破文明回归原始的念头，直到我看了几集德爷的单挑荒野，料想把自己扔进荒岛活不过三天，穿越回古战场便瞬间死于刀剑之下，野蛮对我似乎没有太多吸引力了。

也许我要的不是恶狠狠的野蛮，而是在绝境中的求生欲，是食不果腹时的饥饿感，是料知自己将死而迸发出的生命力，是一种充满血性的、本能追求的、即便被文明正反面界定又不得不做的行为。也许真如某些人所言，人所有的痛苦都是自找的，想摆脱各种纠结和心理疾病，先考虑下是不是吃得太饱了。

那么，我追求的东西不多，就可以解释为人本身需求就不大，对吧？

好像一直以来，我都处于暴食的状态，不在乎吃什么，但只要吃饱就行。吃饱了便不再想，无论什么饭菜，第一口下去会品味，但接下来就很随便，大脑只是识别我在吃，而不关心我的味蕾能提供的信息，我只是在不知不觉间饱腹。吃饱了就不再考虑生存危机，而是转念思索各种奇怪的概念和意义，这很有意思。在满足自身本能需求的时候，我觉得我是一个英雄，即便没什么可考虑的。但一旦视角切换到人类社会和文明时，我感觉自己是个废物，一个另类的人，一个找不到方向也没任何破解办法的孤岛，没有同类，没有伴侣，没有人能救我，而我也倾向于不去解救任何人。我忘了自己刚吃得很饱，我不考虑自己为什么能吃这么饱，既不思考生命本身给我吃饱的能力，也不在意外界给我吃饱的条件。直到我看到网络上或书中描写的许多人饿得奄奄一息，许多人遭受残酷而野蛮的对待，我还是像台风天里躲进别墅看窗外狂风席卷、电闪雷鸣的富贵闲人，有种置身事外的安全感，却丝毫不思考也不明白为什么会这样，只是侥幸，我本身就和其他许多人一样，因为免于灾难而暗自庆幸，以此认为灾难永不降临自身，而像煞有介事地对事情进行简单的描述与分析，哪怕分析全是牵强附会和循环论证。

我们热衷于在抽象中寻找救赎之道，从片面虚假的物质繁荣中找到心灵慰藉，我们把许多来之不易的命运馈赠当作理所应当的丰收成果，也忘了其实我们要的不是很多，不值得付出精力或摧残身体去索取那些消化不完的资源泰山。欲望张开血盆大口在已然满足小我的内心里匍匐，它眼睁睁看着我们轻松解决了生理需求，又堕入无事可做的循环伊甸园，免得我们死于安逸，便依从文明给我们精心设计的一个又一个陷阱的诱惑，给头脑和躯体上紧了发条，这时候，我们的枷锁便和本来的欲望无关了。

那是新的饥饿感，新的求生欲，像走钢丝一样需要保持注意力，以维持现有的平衡。我们的精力终于又找到发泄的途径，不会因为过于闲适而脑筋打架，因为摆在我们面前的只有对现实处境的思考与反应，无暇去述古思来，不能后悔也不必展望，服从规则成了唯一要义，不然就只能被残酷的社会法则拍扁。这是个大圈套，但也是赖以生存的良方。它让我们的生命不得不放出光辉，同时并不给十足的指向，因此变得神秘而令人好奇，当然身在局中的人肯定会后悔，但为时晚矣。

既然人总是要死的，何不死得有趣一点？

成千上万人走过的路，明知是死路还要走，还甘心把身体和灵魂的支配权献给外界，是一种清醒的愚蠢。我们都时常犯这样的过错，以为忍耐之后就有了好结果，却不曾想过我们的祖先为了那一口兵戎相见。今人以为野蛮不足取，然而时过境迁，此时的困局虽然和从前的不可同日而语，但本质上并无差异，忍耐从来不是最优解，能自己决定的优势才是值得采取忍耐态度的，反之则不过是将自己送入新时代坟墓的推手。

我们希望有人能领导我们走出困局，这是一种奢望。优秀的掌舵者从来都是稀缺的，而且为了全局，通常会牺牲掉一部分人，我们只是希望祸不及身，没人能做出这样的保证。有了这样那样的想法，自己都没法统一思想，别人更不可能给出适合自身的建议。为个人计，自身在处理事情上应尽可能地多做决断，多对事物的发展进行预判与验证，多给脑中的揣测创造实践条件，以此积累更多的实战经验，将抽象的假设化为具体，有利于给大脑减负。可怕的从来不是在实践中犯错，而是遗忘掉原先的假设。当然，记录下来也是不错的手段，但记下来也是容易忘的，而且容易变得机械教条而丧失细节。最好的方式还是用事情来教训，而不是用道理去说服。文明善于假借道理或所谓方法论来给事情正名，但万事万物从来都不能以单一视角论断的。现实不是小说，总会有无关项的干扰。

文明是外衣，真正能对生命做出解释的不是精英主义的那一套，而是本体运行的体系。我们身在其中，但时常忘却，还在向外苦苦追求，不得解脱。人所以为人，我所以为我，不是证明出来的，而是本来如此。当然了，保护好我们的本性和身体，这是首要的事，让饥饿感见鬼去吧。